ولو أردنا حشد الشواهد والأدلة العملية لهذه السياسات لاحتجنا ربما إلى مئات الصفحات . . غير أن ما لا شك فيه هو أنه « عليه السلام » كالمسك ، ما حركته يتضوع نشره ، ويظهر أمره . وقد أشار بعض العلماء . . إلى أنه بالرغم من أنه « عليه السلام » قد أخفى أولياؤه فضائله خوفاً ، وأخفى أعداؤه فضائله حسداً ، فقد شاع له بين ذين ما ملأ الخافقين ( 1 ) . والإمام الحسين « عليه السلام » أيضاً : تقدم للإمام الحسن « عليه السلام » موقف لافت مع أبي بكر ، حيث جاء إليه ، وهو يخطب على المنبر ، فقال له : إنزل عن منبر أبي . . ولا عجب إذا رأينا للإمام السبط الشهيد الحسين « عليه السلام » موقفاً مماثلاً تماماً لهذا الموقف مع الخليفة الثاني عمر بن الخطاب . . حيث قال له أيضاً : أنزل عن منبر أبي . . فقال عمر : منبر أبيك والله ، وهل أنبت على رؤوسنا الشعر إلا أنتم ( 2 ) .

--> ( 1 ) راجع : مشارق أنوار اليقين ص 171 وغاية المرام ج 5 ص 145 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 4 ص 2 وحلية الأبرار ج 2 ص 136 والأنوار البهية ص 71 والإمام علي بن أبي طالب « عليه السلام » للهمداني ص 134 وأعيان الشيعة ج 1 ص 333 وكشف اليقين ص 4 . ( 2 ) راجع : مقتل الحسين للخوارزمي ج 1 ص 145 والإصابة ج 1 ص 333 وقال : سنده صحيح ، وأمالي الطوسي ج 2 ص 313 و 314 وإسعاف الراغبين ( بهامش نور الأبصار ) ص 123 وحياة الصحابة ج 2 ص 495 عن كنز العمال ج 7 ص 105 عن ابن كثير ، وابن عساكر ، وابن سعد ، وابن راهويه ، والخطيب ، والصواعق المحرقة ص 175 عن ابن سعد ، وغيره ، والاحتجاج للطبرسي ج 2 ص 13 ومناقب آل أبي طالب ج 4 ص 40 وتاريخ بغداد ج 1 ص 141 وكشف الغمة للأربلي ج 2 ص 42 وحياة الحسن للقرشي ج 1 ص 84 والإمام الحسن للعلايلي ص 305 عن الإصابة ، وصححه ، وينابيع المودة ص 168 وتذكرة الخواص 235 وسيرة الأئمة الاثني عشر للحسني ج 2 ص 15 وكفاية الطالب ص 224 عن مسند أحمد ، وابن سعد ، وتهذيب تاريخ ابن عساكر ج 4 ص 324 وتهذيب التهذيب ج 2 ص 346 وصححه ، وفضائل الخمسة من الصحاح الستة ج 3 ص 369 وهامش أنساب الأشراف ( بتحقيق المحمودي ) ج 3 ص 27 عن تاريخ دمشق لابن عساكر ج 14 ص 175 وج 13 ص 15 أو 110 بعدة أسانيد ، وترجمة الإمام الحسين من تاريخ دمشق ( بتحقيق المحمودي ) ص 141 و 142 و 202 وفي هامشه عن ابن سعد ج 8 في ترجمة الإمام الحسين ، والغدير ج 7 ص 126 عن ابن عساكر . والإكمال في أسماء الرجال ص 44 ومعرفة الثقات للعجلي ج 1 ص 302 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 11 ص 426 وج 27 ص 436 .